Rùng mình với luật ngầm của TT Bồng Lai: Mưu đồ khiến “giả tu” răm rắp thuần phục “thầy ông nội”

Suốt 2 tuần qua, những sự việc liên quan đến Tịnh thất Bồng Lai đã gây xôn xao cực lớn trong dư luận. Từ livestream của bà Nguyễn Phương Hằng, những vấn đề liên quan đến cô gái Diễm My (SN 1999) từng bỏ nhà theo Tịnh thất “tu tập”, việc “quan hệ” chồng chéo, hay Lê Thanh Minh Tùng – người tự xưng là “con ruột” của ông Lê Tùng Vân, cũng lần lượt được chia sẻ.

Trong khi đó, trước đó, ông Lê Tùng Vân lại tự xưng là “trụ trì” của “Tịnh thất Bồng Lai”. Ngoài ra, những video clip được tung lên các trang mạng xã hội cho thấy, mặc dù chưa bao giờ xuất gia, nhưng “thầy ông nội” luôn mạo xưng mình là Thầy Thích Tâm Đức. Ông tự xuống tóc, mặc lễ phục, pháp phục, làm lễ phục xuất gia cho người khác, nhận Phật tử làm tín đồ và tự xưng “Tịnh thất Bồng Lai” là chùa.

Mới đây phát ngôn về điều luật do ông Lê Tùng Vân ban bố bất ngờ được cư dân mạng “đào lại” gây tranh cãi. Cụ thể, ông nói: “Theo Giáo hội Phật giáo Việt Nam, con tu ở chùa khác phải giữ 5 điều luật là không uống rượu, không chơi bời, không gian tham, không trộm cắp, không tà dzâm… Còn ở đây, con không cần giữ 5 điều đó.

Con chỉ cần giữ 3 điều cho thầy: Điều thứ nhất là tình thương, điều thứ hai là tha thứ, điều thứ 3 là giúp đỡ mọi người. Con mà thương người ta rồi, con đâu có hi*p đáp người ta. Con thương người ta rồi, con đâu có h ã m hi*p người ta”. Những phát ngôn của người đứng đầu Thiền am bên bờ vũ trụ được xem là t h ô t h i ể n, trái với đạo luật nhà Phật.

Theo đại diện của Tịnh thất Bồng Lai, ‘thầy ông nội’ Lê Tùng Vân hiện tại sức khỏe đã yếu. Ông phải nằm võng không đi đứng được. Qua sự việc của bà Phương Hằng, nhóm người thuộc Tịnh thất Bồng Lai cũng tuyên bố sẽ kết thúc câu chuyện lùm xùm tại đây.

“Từ trước tới nay, chúng tôi chỉ có 2 lần phát ngôn chính thức qua đoạn video của ông Lê Tùng Vân. Tuy nhiên, lần nói chuyện thứ hai cũng sẽ là lần cuối cùng bởi chúng tôi quyết định sẽ không đôi co với bà Phương Hằng nữa. Bởi lẽ, bà ấy nhỏ hơn sư phụ tôi mà dùng những lời lẽ rất khó nghe”, Nhất Nguyên tuyên bố.

Trước đó, về vấn đề huyết thống của các trẻ em trong Tịnh thất Bồng Lai, Nhất Nguyên cho biết: “Tính đến thời điểm hiện tại, chúng tôi chưa từng trải qua một cuộc xét nghiệm ADN nào theo đúng quy định pháp luật. Vì vậy, tôi khẳng định hoàn toàn không có câu chuyện huyết thống liên quan.

Việc một đứa trẻ có mẹ trên giấy khai sinh là hoàn toàn bình thường. Các ‘sư cô’ tại Tịnh thất Bồng Lai đã đứng ra làm ‘mẹ đỡ đầu’ trên giấy tờ của các bé để các bé có thể đi học sau này.

Nếu mà để giấy tờ qua một bên, các cô không có là mẹ của đứa trẻ nào hết. Trong xã hội này, có biết bao cặp vợ chồng hiếm muộn người ta xin con nuôi về làm giấy tờ, có mẹ đứng tên cũng đâu phải điều lạ. Đó đâu phải vấn đề lớn? Hiện tại, chúng tôi đang nuôi dạy các cháu rất tốt”.

Phía Công an Long An cũng đã có kết quả xác minh về những cá nhân đang sinh hoạt tại Tịnh Thất Bồng Lai. Chính quyền Long An cũng cho biết nơi đây không phải cơ sở tôn giáo và có nhiều vấn đề gây mất trật tự.